Radeći na nekim tekstovima i primjerima primijetio sam kako 30. siječnja pada 65 godina od smrti Mahatme Gandhi. Pa sam pomislio kako bi bilo zgodno podsjetiti se na njegov život i zaviriti u ovaj zanimljivi horoskop.
Gandhi je postao istinska ikona suvremenog svijeta poznat po konceptima nenasilnog otpora i civilne neposlušnosti kojima je zapravo doveo Indiju do nezavisnosti od engleskog carstva. Čini mi se kako te ideje danas mogu biti korisnije nego ikada u borbi malog čovjeka protiv velikih sustava, bez obzira na sve tekovine demokracije. Recimo, ideja civilne neposlušnosti ili odbijanja korištenja proizvoda određene korporacije... Civilno organiziranje građana, pa čak i građanski neposluh mi djeluju puno djelotvorniji od raznih demonstracija i protesta koji obično i ne daju rezultate, a lako završe u nasilju ili u najmanju ruku dižu strasti i frustracije. Sve to mi u mnogo čemu djeluje veoma blisko gandijevskim idejama...
Tropski ili sideralni zodijak?
Mohandas Karamchand Gandhi (poznatiji kao Mahatma Gandhi) je rođen 2.10.1869., 7:45 LMT, Porbandar, Indija (21N38, 69E36). Horoskop na prvi pogled pokazuje neobičnu sliku: Ascendent Škorpiona sa Marsom u Škorpionu (i Venerom i Merkurom) koji je u opoziciji sa Plutonom (i Jupiterom), te u kvadratu s Mjesecom u Lavu - fiksni T-kvadrat Marsa (i Venere), Plutona (i Jupitera) i Mjeseca. Nekako čovjek nema osjećaj kako bi to trebala biti slika čovjeka posvećenom miru i nenasilju...
Što je najzanimljivije, ako horoskop izračunamo u sideralom zodijaku (kako se i koristi u indijskoj astrologiji) tada Ascendent i 3 planeta u Škorpionu padaju u Vagu, a Mjesec u znak Raka... To već više podsjeća na čovjeka koji je život posvetio filozofiji nenasilja, i pomaganju nemoćnima i potlačenima.
Za one koji ne znaju, tropski zodijak, tj. početak Ovna, se astronomski definira kao točka na ekliptici gdje se sijeku ekliptika i nebeski ekvator. Kada Sunce dođe na tu točku kažemo da počinje proljeće. Sideralni zodijak koristi kao početak zodijaka (tj. prvi stupanj Ovna) neku referentnu zvijezdu nekretnicu (npr. Spicu). Budući da se zbog precesije zvijezde sporo pomiču, pomiče se i početak sideralnog zodijaka u odnosu na tropski. Trenutno je pomak između dva zodijaka oko 25 stupnjeva. Praktično, to znači da bi sve planete i uglove trebali pomaknuli za 25 stupnjeva unatrag kako bi dobili položaje planeta u sideralnom zodijaku. Indijska astrologija, tj. Jyotish, koristi sideralni zodijak, dok se na zapadnu pretežno koristi tropski zodijak (iako postoji i zapadna sideralistička astrologija)
No ipak, da li je pitanje tropskog i sideralnog zodijaka pitanje "ili, ili..."? Obično se rasprave o ovom problemu svode na raspravu koje je "ispravni" zodijak. No možda su to dva različita pogleda na čovjeka i svijet koji pri čemu su oba ispravna, samo svaki daje drugačiju vizuru, pogled iz druge perspektive. Iako koristim tropski zodijak, redovno pogledam i sideralne položaje, ako ništa drugo kao usporedba i povremeno se pojave slučajevi kada mi sideralni položaj puno bolje opisuje neke stvari. I obrnuto... Svakako se vrijedi poigrati s time.
Ako se vratimo na tropski raspored sa Škorpionom na Ascendentu, tada možemo reći kako je Gandhiju trebala neopisiva upornost i tvrdoglavost (fiksni znakovi) kako bi ustrajao na realizaciji svojih ideja. Zamislite godinama, desetljećima, trpiti poniženja, udarce (doslovno batinjanja), zatvore, a pri tome održavati ideju nenasilja. Mislim da Mars (i Venera) u Vagi, kardinalnom znaku, ne bi imali tu količinu ustrajnosti i tvrdoglavosti (a ni Mjesec u Raku). Njegova nenasilna filozofija se vidi i dalje iz Sunca u Vagi u 12. kući, koje je gotovo neaspektirano (samo sekstil sa Saturnom) i jedini planet u zračnim znakovima - time je i pomalo izdvojeno i naglašeno. A tu je i veliki trigon s Neptunom...
Možda bi mogli reći kako je tropski zodijak bliži psihologiji i ponašanju osobe, dok je sideralni sličniji unutarnjoj (ili možda duhovnoj) motivaciji te osobe.
Osim T-kvadrata Gandhi u horoskopu ima i veliki trigon Mjeseca, Saturna i Neptuna u vatrenim znakovima, što naglašava nepokolebljivu viziju i liderstvo (vatra) koje Gandhi iskazuje cijeli život. U sideralnom zodijaku to bi bio vodeni trigon koji više govori o imaginaciji i unutarnjem (čak emotivnom) životu osobe negoli o snazi lidera. I opet, to je nešto poput unutarnje i duhovne motivacije čovjeka koji je bio ne samo političar, već i guru, a koji je crpio snagu za političko djelovanje iz duhovnosti. No i dalje ostaje pitanje kako astrološki objasniti njegov interes za politiku koja se pojavljuje od rane mladosti - tu mi Mjesec u Lavu u X kući, sa fiksnim T-kvadratom i vatrenim trigonom puno bolje opisuje stvari.
Zanimljiv je i njegov Merkur u Škorpionu, točno na Ascendentu, a koji je neaspektiran od drugih planeta (ali je u egzaktnom kvadratu na Sjeverni čvor na MC-u). Često se zaboravlja da je Gandhi iznimno obrazovan i načitan čovjek, a svojim govorima je također utjecao na mase, te je posjedovao veoma snažnu moć uvjeravanja.
Život
Par stvari o gandhijevom životu... Gandhi je iz tradicionalne obitelji i oženio se sa 13 godina (i cijeli život bio s tom ženom). Vjerojatno su astrolozi provjerili njihove horoskope, što je prilično uobičajena praksa u Indiji. Školovao se za pravnika u Londonu. A po povratku u Indiju vodio uobičajen život pokušavajući živjeti od svoga rada u tadašnjoj Indiji koja je dio engleskog imperija. 1893. godine prihvaća jednogodišnji ugovor za posao u Južnoj Africi, gdje na kraju ostaje čak 20 godina (do 1915.). Tu se Gandhi zapravo susreće sa diskriminacijom, rasizmom, nasiljem, neravnopravnošću koju osjeća na vlastitoj koži od prvog dana boravka... Tu je i početak njegovog političkog aktivizma jer je indijska zajednica u J. Africi veoma brojna i on ju je počeo organizirati. I tu vremenom počinje formulirati svoje stavove o nenasilnom otporu jer mu je postalo jasno kako se uobičajenom borbom ne može boriti protiv mnogo jačeg, naoružanog i brutalnog protivnika (to se otprilike dešava u vrijeme progresivnog Mladog Mjeseca). Njegova je filozofija ostavila dubokog traga u Južnoj Africi što vidimo na primjeru Nelsona Mandele i drugih kasnijih južnoafričkih boraca protiv aparthejda.
Dolazak u Afriku se poklapa sa konjunkcijom Neptuna i Plutona u trigonu na njegovo Sunce, dok Saturn prelazi preko Sunca u 12. kući - odricanja, pritisci ali i radikalne duhovne promjene identiteta. Uran tada prelazi preko Ascendenta, a i progresivno Sunce dolazi do Ascendenta što naglašava životne prekretnice. A progresivni Mjesec ulazi u 9., i kasnije 10. kuću, što govori o fazi reorijentacije u smislu aktivnijeg političkog djelovanja.
1915. se vraća u Indiju i ubrzo se angažira u tadašnjim indijskim strankama i počinje razne oblike političkog i nenasilnog djelovanja. Uran ide preko IC-a u to vrijeme (promjene doma). Negdje 1918. njegovo djelovanje bude primijećeno i postaje sve popularniji u narodu kao Bapu (otac) i Mahatma (velika duša). To je (opet) faza progresivnog Punog Mjeseca, a Neptun ide preko MC-a u konjunkciji sa Saturnom. Ambicije, ali i realizacija duhovnih ideja u konkretnom političkom smislu.
Često je i u zatvoru, jer se suprotstavlja Englezima. No njegov utjecaj u narodu stalno raste... Trebalo je 30 godina da njegove akcije dovedu do indijske nezavisnosti. Nažalost nezavisnost nije došla onako kako je on želio - tadašnja je Indija podijeljena na muslimanski Pakistan i nezavisnu Indiju (15.8.1947 u ponoć). Gandi se uporno borio za jedinstvo muslimana i hindusa, pa usprkos nezavisnosti Indije kod njega je prisutno razočarenja i gorčina zbog razdvajanja na dvije zemlje i ogromnih migracija stanovništva popraćenih nasiljem. Čak je zadnje dane svog života provodio u postu i meditacijama za mir. Sve to se vidi iz tranzita Neptuna preko njegovog Sunca u 12. kući, te Saturna i Plutona koji ulaze u vrh T-kvadrata u Lavu. Svega godinu kasnije je i ubijen od strane indijskog nacionalista, ali već u dubokoj starosti...
Naravno ovo je samo kratki rezime njegovog zanimljivog i burnog života, a dalje si možete sami pogledati horoskop - u mnogo čemu je Gandhijev horoskop školski primjer astroloških tehnika. A vrijedi i pročitati nešto o njegovom životu - to može biti nadasve inspirativno za svakoga od nas. Posebno za naše političare: možda se podsjete kako bi politika trebala služiti zajednici, a ne osobnim interesima.
